Эмилия Укконен рассказывает историю полтергейста 1885 года в Юлёярви, одного из наиболее достоверных случаев в Финляндии, благодаря сохранившимся судебным протоколам и многочисленным показаниям свидетелей. Сто сорок один год назад, в январе 1885 года, на небольшой ферме в деревне Кейярви в сельской Финляндии происходило нечто странное. Ножи свистели в воздухе, ботинки ходили сами по себе, а невидимая рука бросала в дом камни.

В статье исследуются практики отчитки одержимых в Российской империи в XVIII–XIX вв. на основе впервые вводимых в научный оборот архивных материалов Российского государственного исторического архива. На конкретных примерах показана амбивалентность восприятия одержимых – от признания их жертвами демонического воздействия до наделения сверхъестественными способностями. Особое внимание уделено трагическим случаям, когда некоторые самовольные экзорцизмы приводили к летальным исходам.

Дуб – наиболее почитаемое дерево в мифологическом и культурном наследии белорусского народа. Он воплощал в себе силу, мужество и стойкость, поэтому наши предки представляли его как своего рода мировую ось, вокруг которой вращается не только Земля, но и вся Вселенная. Прочность его древесины способствовала тому, что дуб стал символом бессмертия и долголетия. Поэтому дубам приписывали целительную силу.

Многие, наверное, помнят свои детские годы, когда родители или тети-дяди дарили им морских свинок, хомяков, попугаев. А кому-то доставались зверюшки поинтереснее – ящерицы и лягушки. Бывало, ходили на ближайший пруд с сачком, доставали трофеи в виде пучеглазых головастиков и толстых жаб. Есть, правда, места, куда лучше не соваться, ведь можно нарваться не на безобидную амфибию, а на самого настоящего монстра…

Публикуем годовой отчет о деятельности сектора по изучению полтергейста МОО НЦИ «Космопоиск» за 2025 год. В нем представлены результаты полевых исследований вспышек активности в России и мире, включая уникальные материалы из «беспокойной» квартиры в Арзамасе, данные фоноскопической экспертизы красноярского «голосового» случая 1994 года, обзор научных публикаций и переводы зарубежных исследований.

В житиях святых постоянно встречаются упоминания о том, что их не брал огонь или холодное оружие. Если бы все это не выходило за рамки агиографии, можно было бы списать подобные рассказы на свойственные житийной литературе выдумки и преувеличения. Тем не менее точно такие же способности проявляли люди, далекие от христианской религиозности, включая шаманов и мастеров восточных боевых искусств.