Вы засиделись допоздна в ожидании своего мужа и наконец услышали его шаги снаружи. Он поворачивает ключ в замке, открывает дверь, проходит в холл и поднимается по лестнице. Вы окликаете его, чтобы спросить, все ли у него в порядке... а там никого нет. Поздравляем, вас только что посетил «вардёгер», доброжелательный призрак северных стран, как объясняет нам норвежский исследователь Нильс Эрик Гранде.

На основе наблюдений уфологических феноменов, не знающих каких-либо географических границ, сложился определенный «портрет» данного явления, что нашло отражение, в том числе, в массовой культуре. В какой же мере образ феномена в отдельно взятой местности соответствует «мировым уфологическим стандартам»? Попробуем рассмотреть этот вопрос на примере Курской области.

Сегодня мы продолжаем тему необъяснимых происшествий на территории Самарской Луки и обращаемся к аномальным миражам, как отдельному феномену, происходящему в этом интересном регионе.

Эссе повествует об опыте автора по сбору данных о вернакулярных астрономических представлениях народов Индии. Основное внимание уделяется мифологическому мотиву о происхождении метеоров – «падающих звезд», распространенному в двух гималайских штатах – Химачал-Прадеш и Уттаракханд, и попыткам выяснить, какой именно предмет местной флоры или фауны связывается в народном сознании со звездами, упавшими на землю.

Мы уже рассказывали на нашем сайте о разнообразных религиозных чудесах (миро- и кровоточении икон, находках крестов и нерукотворных образов в стволах деревьев, появлениях Богородицы, «отпечатках» святых на стенах, обновлениях придорожных крестов и др.). Однако до сих пор продолжают появляться свидетельства о нестандартных для нашей страны происшествиях.

Вилейский район Минской области неоднократно становился целью экспедиций проекта «Уфоком» в последние годы. На сегодняшний день нам уже удалось собрать сведения минимум о 25 случаях обновления икон, двух обновлений крестов, и по одному с мироточащей фигурой и явлением Богородицы. Представляем вам первый своеобразный каталог этих непризнанных чудес в разрезе одного района.

«Белая дама» – это один из самых известных фольклорных образов женского привидения, которое часто встречается в англосаксонской, немецкой, мексикано-американской, славянской и других фольклорных традициях. Обычно история и образ «белой дамы» (также называемой «белой женщиной») связаны с местными трагическими легендами, относящимися к потере или предательству женщины.

Легенда о пестром крысолове и детях из немецкого городка Гамельн вдохновляет поэтов и озадачивает историков. Они сходятся лишь в одном: история, которую жители Гамельна пронесли сквозь века, возникла не на пустом месте. В ее основу легли реальные события, которые со временем обросли домыслами, фантастическими подробностями и стали больше похожи на сказку, чем на быль.

Когда фольклористы делают в своих поездках записи о встречах с НЛО – это уже представляет несомненный интерес, а если же о так называемых «контактах третьего рода», то перед нами оказывается настоящий бриллиант. Сегодня мы поговорим как раз об одном из таких примеров, зафиксированных исследователями в одной из экспедиций, прошедших в 2023 году.

Профессиональные этнографы не часто приводят в своих статьях записи об инопланетянах и НЛО. Однако на этот раз автор все-таки рискнул – тем более что он постарался рассмотреть данную проблему в несколько необычном ракурсе, опираясь при этом лишь на местный фольклорный материал Ульяновской области.

В мировой литературе давно известны рассказы о бестелесных голосах в тех или иных местах, порой многократно повторяющих ту или иную фразу (при этом иногда искажая ее до полной неузнаваемости). Что о них известно на сегодняшний день?

Далеко не все истории о белорусских «родовых» призраках получили хоть какое-то освещение и многие из них еще только ждут своего исследователя. Сегодня мы препарируем легенду о призраке, который, по некоторым данным, появляется на усадьбе Рудницких в Дедино (Миорский район Витебской области).

Собираясь разобрать одну необычную категорию призраков (привидений), а именно, призраков-мучеников, следует отметить, что ситуация, конечно же не исчерпывается одними чешскими примерами, которые автор использует, и тему можно было бы расширить за счет, например, «польских случаев», «общеславянских случаев» или даже «общеевропейских».

В фольклоре многих народов мира описываются случаи странных происшествий, связанных со сном: спящий человек чувствует тяжесть, как будто его давит какая-то внешняя сила. Подобные ситуации в рамках медицинского дискурса, который будет важен для данного исследования, называются парасомниями и относятся к числу особых состояний психики, возникающих на границе бодрствования и сна.

В статье на материале украинских газет 1920–1930-х годов рассматриваются и анализируются различные примеры стихотворной сатиры, преимущественно посвященной чудесам, связанным с самопроизвольным обновлением икон и церковных куполов.

В советское время чудеса почти всегда оставались вне рамок официальной науки. Тем не менее сейчас, в ходе этнографических экспедиций, проведенных нашим проектом, удается обнаружить данные об историях, связанных с чудесами, действующими лицами которых были сотни, а то и тысячи человек. Такие резонансные происшествия оказывали влияние на формирование концепта чуда, меняли отношение к чудесному и прочно встраивались в местный культурный и религиозный код.

Датский исследователь Томас Йоргенсен обращается к теме чудесных крестных знамений, издревле наблюдавшихся в небесах европейских королевств. Именно в Дании небесный крест, возможно, сыграл в 13 веке важную роль в формировании государственной символики, а сообщения о чудесных знамениях проникали на страницы некоторых датских газет вплоть до середины 20 века, несмотря на постепенно угасающую в народе религиозность.

В ходе своих систематических поисков корней современных уфологических представлений и исторических параллелей к ним, исследователь Томас Бриссон Йоргенсен некоторое время назад наткнулся на статью в газете «Jyllands-Posten». В номере за 9 августа 1878 года сообщалось о «сверхъестественном» похищении маленького ребенка. Может ли это быть ранним примером «похищения человека НЛО»?

Практически любая война перекраивает культурный ландшафт и находит отражение в фольклоре. Не представляет исключения и Великая Отечественная война. Нередко во время опросов в рамках проекта «Уфоком» нам удавалось записывать сообщения о событиях, трактовавшихся как предзнаменования войны, в связи с чем в полевые анкеты проекта в 2016 году были добавлены вопросы на эту тему. В материале представлены собранные нами записи о предвестиях войны, большинство из которых публикуется впервые.